Cet ouvrage se propose d’aborder la relation entre phénoménologie et cosmologie dans la phénoménologie du xx e siècle. Cette orientation cosmologique de la phénoménologie est appelée par une question, celle de savoir comment la conscience peut être à la fois condition de l’apparition du monde et partie de ce monde. Or, dans la mesure où il est vain de penser une conscience qui ...(展开全部)

Cet ouvrage se propose d’aborder la relation entre phénoménologie et cosmologie dans la phénoménologie du xx e siècle. Cette orientation cosmologique de la phénoménologie est appelée par une question, celle de savoir comment la conscience peut être à la fois condition de l’apparition du monde et partie de ce monde. Or, dans la mesure où il est vain de penser une conscience qui ...(展开全部)

En octobre 1954, Michel Foucault, alors assistant en psychologie à Lille, écrit à son ami Jean-Paul Aron au sujet d’un texte qu’il est en train de rédiger : « La thèse est passée en deux mois du néant à la 150e page. Je suis moi-même fort surpris de ce livre-champignon : non seulement de sa croissance, qui exige bien des retouches, mais aussi de sa tournure ; il a pris tout de ...(展开全部)

Scott Davidson is Chair of the Philosophy Department at Oklahoma City University. Michel Henry (1922–2002) was Professor of Philosophy at the Universite Paul Valery, Montpelier. Among his many works are The Essence of Manifestation (Nijhoff , 1973), Incarnation. Une philosophie de la chair (Seuil, 2000), I Am the Truth (2002), Material Phenomenology (2008), Seeing the Invisible...(展开全部)

La phénoménologie échoue devant la question du corps parce que celui-ci est abordé comme une question alors qu'il s'agit d'une réponse, réponse à une question qui demeure implicite et qui n'est autre que celle de l'appartenance. Ce n'est pas parce que nous avons un corps que nous appartenons au monde mais dans la mesure où nous appartenons au monde que nous avons un corps. De l...(展开全部)

" L'œuvre demande cela, que l'homme qui l'écrit se sacrifie pour l'œuvre, devienne autre, devienne non pas un autre, non pas, du vivant qu'il était, l'écrivain avec ses devoirs, ses satisfactions, et ses intérêts, mais plutôt personne, le lieu vide et animé où retentit l'appel de l'œuvre. " Quel est cet appel qui, au moment même où il a lieu, semble sceller et notre naissance e...(展开全部)

让-吕克·马里翁（Jean-Luc Marion），1946年出生于法国，曾先后就学于巴黎第十大学和巴黎高师，现在索邦大学和芝加哥大学任教。 马里翁是当代法国最知名的哲学家之一，是法国现象学运动第三代的代表人物，也是现象学的神学转向的主要推动者。